读池田大作佛教对话丛书笔记
一、写在前面的话（忆西禅寺）：
不知为何会对佛教感兴趣。
2006年下半年曾去福州，时间还算充裕，于是专程前往西禅寺。现在想来，当时对佛教其实完全没有任何接触和研究的欲望，只是头天晚上在宾馆翻了翻旅游宣传画，轻松地选定了西禅寺作为自己第二天的去处。
想起不知在哪里看过的一句话：“没有文化的旅游相当于走路，没有旅游的文化相当于看书。”我对旅游的潜要求也就在此，这也许是我选择西禅寺的原因。
去了之后感觉，其实，西禅寺着实不是一个游玩的地方。西禅寺占地面积一百多亩，殿阁巍峨，蔚然壮观。我去的那天下午，游客寥寥。我想，对寺院、对佛教感兴趣的游客应该不多吧，但这个观点被两年后南山寺前“红旗招展、锣鼓喧天、人山人海”的情景给镇住了，甚至为买一张进金玉观音殿的门票还挤得老汗长流。
西禅寺是福州五大禅林之一，是汉族地区佛教全国重点寺院。她座落在福州西门外怡山之麓，古寺原为王霸仙人修道之地，后于唐咸通八年建成佛寺，先后易名为清禅寺、延寿寺、长庆寺，而现称“西禅寺”是因为福州旧时东西南北四郊均有禅寺，而长庆寺在西郊，所以得此名。
我在网上搜了搜，介绍西禅寺有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方太室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、观音阁、报恩塔、新念佛堂、上客堂、海会楼等数十座建筑物。我一一读来，其中很多都还极有印象，幸喜当年所拍的关于西禅寺的图片都还完好，让我可以重游故地。只是可恨为节约存储空间，大部分照片都是留影类，现在看来，照片里的人像真是多余，这里只能结合网上一些照片贴。对了，西禅寺要求庙内一律不得拍照，所以，所以照片都是外景。
西禅寺大门。门票好像是40元一人，记不太准确了。
2009-2-4 20:00 上传
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放生池。放生池里的乌龟爬在竹竿上晒太阳。感谢这位老兄贴在网上的图片，很多和我拍的甚至连取景的角度都一模一样，时间也是在2006年8月，和我去只相距两个月时间，景物也无差异。在放生池旁我站了好半天，我看过其他一些地方的放生池，游客需要先在一旁购买鱼啊乌龟啊什么的，然后再放生。我想，等游客一转身，商贩们肯定会又把它们捞起来再卖。
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环龙柱。
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五百罗汉堂。这张照片和我取得不一样，我当时是横着取景。感觉五百罗汉堂巍峨雄壮。后来我爬到报恩塔上又拍了一张五百罗汉堂。
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观音阁。在西禅寺，所有的佛像都只能用一个字来形容：大。每进一个殿堂，都只能仰望，再仰望。在佛面前，我没法喧嚣。佛们都垂着眼，嘴角微翘，丰腴华丽，庄重威严。在他们面前，甚至连大声说话都是一种罪过。我并不是一个虔诚的佛教信徒，但在这些淡定从容的佛面前，我只能保持一种虔诚的心态顶礼膜拜。
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观音阁中供有一尊用黄铜铸成的千手千眼观音像，重达29吨，阁前的玉佛楼内有两尊玉雕佛像，一尊为释迦牟尼正面坐像，高2.3米，供奉在楼下，另一尊供奉在楼上，为身长4米的释迦牟尼卧佛像，
是全国最大的玉佛，当时看介绍好像是从印度送过来的，记不清了。
报恩塔是寺内较引人注目的一座建筑，建于1986年，为仿古八角型楼阁式砖塔，塔高67米，共有15层，内有8厅，外有9廊，是国内最高的砖塔。
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我爬上报恩塔，塔内绘着佛祖的故事，那些精美的壁画从佛祖出生开始叙说，当我爬到第15层时，他已成佛。
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寺内名胜古迹甚多，有传说梁代王霸升天之冲虚观及白龟吐泉遗址，有唐开山祖懒安禅师《塔内真身记》石碑、唐慧稜禅师塔、唐七星井、弘一大师放生池碑，还有雪庵禅师朱底金字百寿屏、康熙御书《药师经》、寺僧刺血撰写的《法华经》、《楞严经》等。
《法华经》，即《妙法莲华经》，是大乘经典的中心，池田大作认为，以一言蔽之，《法华经》可说是论述深沉的生命根源之哲学的经典。池田关于佛教的对话仿似即围绕此经展开，当然，我还没有开始阅读池田佛教对话，这只是我的初步判断。
西禅寺历史上拥有许多下院，与台湾及东南亚各国佛教有很深的因缘，在福州市的下院有开化寺、护国寺、观音阁、万寿头陀寺等，在新加坡的下院有双林寺、马来西亚有双庆寺，越南南普陀寺（舍利院）等。
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在西禅寺，生活着不少僧人，游人在寺院里逛悠，一点也不影响他们打扫禅院、念经颂佛。我专门溜到他们住的地方参观，他们的服饰单一，生活用品也极简单，这一切都毫不隐瞒他们生活的清苦。游历西禅寺后两年多时间，我先后又到过一些寺院，印象较深的就是南山寺了，南山寺喧嚣、繁华、烟熏雾绕、香客如云、游人如织，和尚们打手机、四处闲荡、兜售香火，游客大声喧哗、处处留影，让我没法拥有一颗静谧的心。
我不知自己为何会对佛教感兴趣。
也许是太想寻找那颗静谧的心。