下面是小编为大家整理的读书有三到_读书有三到阅读题及答案（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
读书有三到_读书有三到阅读题及答案6篇
【篇1】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
阅读下面的文字，完成（1）（2）题。（每小题3分，共6分）
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。&&古人云：
读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎?
注释：①漫浪：随随便便。②急．：要紧。
1．解释加点的词。
①可以有得：（ ） ②其义自见：
（ ） ③自晓其文：
（ ）
2．作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。（3分）
答：
参考答案：
①收获②同现③明白
答案：读书要熟读精思，要做到三到。
【篇2】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
篇一：读书有三到阅读答案
篇二：读书有三到阅读答案
用原文回答 三到之中，心到最急 的原因是什么?举两种读书的方法?原文:凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，"读书千遍，其义自见"。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！ "心到"是最重要的。学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。所以，语文课堂上，有时候"沉寂"比"活跃"更为需要；
要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。提问者评价非常感谢心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！ "心到"是最重要的。学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。所以，语文课堂上，有时候"沉寂"比"活跃"更为需要；
要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。参考资料：读书要三到【南宋】朱熹凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，"读书百遍，其义自见"。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ (这是读书要三到，我们老师刚讲完）凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，"读书百遍，其义自见"。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
篇四：读书有三到阅读答案
阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他._百度作业帮 阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他. 语文金凤1632014-10-29 读书三到：心到、眼到、口到.三到之中,心到最重要.小明读书只做到了眼到、口到,而最重要的心到却没有做到（嘴在读书,心却飞到别处去了）.这样读书效果是不会好的.篇五：读书有三到阅读答案
您的位置：>>读书三到阅读答案_文言文读书三到翻译赏析_古诗大全 文言文《读书三到》选自，其原文如下：
【原文】 ，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云， 读书百遍，其义自见 。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
【注释】 1凡：凡是 2牵强暗记：勉强默背大意 3见：同 现 4晓：明白，知道 5漫浪：随随便便，漫不经心 6急：紧迫，要紧 7岂：难道 8亦：也 9矣：了 10乎：语气词，意为 吗 【翻译】 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：
书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。
就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
【篇3】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
小古文《读书有三到》教案
实验三小 李晓琴
教学目标：
1、能够读通读顺古文，在读中体会古文的韵味和停顿。
2、在较为轻松的环境中学习古文，初步掌握学习古文的一些基本方法，培养对古文学习的兴趣。
3、体会读书的专注，了解读书的重要性。
教学重难点：
1、读背小古文。
2、体会读书的重要性。
教学准备：
课件
教学过程：
一、分享读书名言，引出课题。
著名的戏剧大师莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；
智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，可见书籍如此的重要。同学们，你们喜欢读书吗？你知道哪些读书的名言或故事呢？（学生交流）老师也搜集了些，请看大屏幕（指名读，齐读）
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好（hào）读书时不好(hǎo)读书。
二、初读古文，读中感受古文的韵味和停顿。
1、“读书”这篇小文章几千年前就写下了，现在请大家拿起桌上复印的内容自由去读读，感受下几千年前写的文章。
2、交流初读感受
古时候的文章和我们现在的文章有什么不同？
（1）篇幅短小 （2）语言精炼 （3）不太容易懂
师总结：短短的、浅浅的读起来很好玩，很有味道的文言故事文言经典句段，这些都是古时候文章的特点，我们把它叫做古文（板书）齐读，也叫文言文，学习文言文有几把“金钥匙”，如果你使用了老师送你的金钥匙，就不觉得难了。
3、 第一把金钥匙——读
（1）、古文比现在的文章要难读些，现在请自己练读，每个同学至少读到3次才能有资格参评“古文朗读能手”。
（2）、学生展示读
评价：字正腔圆，音全准了，一号朗读能手。
这位古人似乎气急了些，这古人说话慢条斯理的，要慢慢地吟诵，再练练。
停顿恰当，二号朗读选手
（3）、小古文也要像古诗一样读出节奏，看（大屏幕出示划的节奏）谁来挑战一下
读的通顺，读出了节奏，真是古文朗读能手。
【篇4】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
小古文微讲堂
读书有三到
同学们，大家好，这一周，我们来诵读《读书有三到》。都说温故而知新，你还记得《弟子规》中关于读书的语句吗？
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起 。
……
诵读《弟子规》中的语句，你会发现，它们都是三字成句，读起来朗朗上口。
不过，要想读得有节奏，有韵味，特别是一读就懂，还需要注意恰当地停顿。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起 。
“读书”是一个词，所以要连在一起，“读书法”讲的是读书的方法。朗读的时候，一个词语或语组要连在一起读，连在一起读，意思就明白。
其次，心、眼、口，说的是人体的三个器官，读的时候，中间可以略有停顿，以便区分。
再者，从对称的角度来看：
读此对慕彼，未终对勿起，它们是对仗的。另外，此与彼、终与起也是对仗的。
关于读书，朱熹有一段精妙之语，这就是《训学斋规》中的一段话，叫《读书有三到》，其文如下：
读书有三到
读书须有三到：心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
你看，与《弟子规》中的语句相比，它的语句长长短短，就不是那么整齐了。那么怎样读，才能读出节奏来呢？
请你听老师读。
读书有三到
读书有三到：谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
接下来，老师读前半句，你们来读后半句：
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
好啦，下面你们自己练读一遍吧。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
读上面这句话，要做到快慢结合。“书”的音要略微延长，“有三到”连在一起读，“谓”的后面略微停顿，“心到”“眼到”“口到”读得中间好像没有逗号，一气呵成，语气相连，而“口到”呢？不妨读得缓下来——“口——到—”这样来读，不是很好玩吗！
读完这句话，或许你会问：“三到，心到，眼到，口到”，是啥意思呀？呵呵，你看：
心到，就是心要专心致志，不能一心二用，心猿意马。
眼到，就是眼要看得仔细，不能东张西望，左顾右盼。
口到，就是要读得正确、流利，不能添字、漏字、倒字、结结巴巴。
这三个方面做到了，而且做到位了，那就能把书读好啦！
如果不到位呢？正如文中所讲：
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
读书，如果心思不在这儿，飘飘悠悠地飞到窗外，那眼也就不听使唤了，不是看错字，就是看错行。而嘴巴呢？也就随随便便、乱读一气，这正如“小和尚念经——有口无心”。哪里还能记住读的是什么呢？
什么叫“漫浪”？
“漫”，随便，漫不经心，“漫浪”就是随心所欲、马马虎虎呗。
好啦，我们一起来读读这段话吧。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心是管家，是总司令，所以：
三到之中，心到最急。
这个急，不是着急，不是急躁，而是最重要、要紧的意思。
心既到矣，眼口岂不到乎？
心都到位了，这眼、口难道还胆大包天不成，敢不到位吗？
你听明白了吗？这里“岂”的意思就是：难道！
“乎”的意思就是：吗！
呵呵，原来这是一个反问句啊！心都到了，眼口难道还不到吗？到！到！一定到啊！
所以，再上早读课，你睁大火眼金睛，看一看身边的同学都是怎样读书的？谁做到了三到，谁做到了两到，谁只做到了一到，有没有连一到都没做到的呢？
然后用笔写下来，是不是很有意思？
试试看！
最后，让我们在诵读声中结束今天的这一课吧。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【篇5】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
读书有三到《训学斋规》节选
【教学目标】
1、能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2、在教师的指导下了解古文学习的基本方法。3、有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵。
4、懂得遇事要敢于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。【教学过程】一、导入新课：
1、上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。媒体出示：
书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。敏而好学，（不耻下问）。
2、中国古代文言文是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（琅琅上口，语言精练且深刻。）
3、揭示课题：读书有三到
4、出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。二、初读课文，整体感知。1、媒体出示：
《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是着名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。2、初读课文，读准字音，不添字，不漏字。3、教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。4、对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？交流板书：心到眼到口到三、研读课文（一）《读书又三到》
1、再读课文，了解古文意思。
（1）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。（2）齐读古文。
2、通读全文，了解古文的表达方式。
（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋着名哲学家，其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。（2）重点比较译句，哪一句更适合原文？为什么？原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？专心了，就能看仔细，读正确。
（3）小结：作者很好地运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。3、配乐朗读古文并背诵。
永兴镇徐营小学
樊晓芹
【篇6】读书有三到_读书有三到阅读题及答案
小古文微讲堂
读书有三到
同学们，大家好，这一周，我们来诵读《读书有三到》。都说温故而
知新，你还记得《弟子规》中关于读书的语句吗？
读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
……
诵读《弟子规》中的语句，你会发现，它们都是三字成句，读起来朗朗上口。不过，要想读得有节奏，有韵味，特别是一读就懂，还需要注意恰当地停顿。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
“读书”是一个词，所以要连在一起，“读书法”讲的是读书的方法。朗读的时候，一个词语或语组要连在一起读，连在一起读，意思就明白。
其次，心、眼、口，说的是人体的三个器官，读的时候，中间可以略有停顿，以便区分。
再者，从对称的角度来看：
读此对慕彼，未终对勿起，它们是对仗的。另外，此与彼、终与起也是对仗的。
关于读书，朱熹有一段精妙之语，这就是《训学斋规》中的一段话，叫《读书有三到》，其文如下：
读书有三到
三类资料#1
读书须有三到：心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
你看，与《弟子规》中的语句相比，它的语句长长短短，就不是那么整齐了。那么怎样读，才能读出节奏来呢？
请你听老师读。
读书有三到
读书有三到：谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
接下来，老师读前半句，你们来读后半句：
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
好啦，下面你们自己练读一遍吧。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
读上面这句话，要做到快慢结合。“书”的音要略微延长，“有三到”连在一起读，“谓”的后面略微停顿，“心到”“眼到”“口到”读得中间好像没有逗号，一气呵成，语气相连，而“口到”呢？不妨读得缓下来——“口——到—”这样来读，不是很好玩吗！
读完这句话，或许你会问：“三到，心到，眼到，口到”，是啥意思呀？呵呵，你看：
心到，就是心要专心致志，不能一心二用，心猿意马。眼到，就是眼要看得仔细，不能东张西望，左顾右盼。
口到，就是要读得正确、流利，不能添字、漏字、倒字、结结巴巴。
三类资料#
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这三个方面做到了，而且做到位了，那就能把书读好啦！如果不到位呢？正如文中所讲：
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
读书，如果心思不在这儿，飘飘悠悠地飞到窗外，那眼也就不听使唤了，不是看错字，就是看错行。而嘴巴呢？也就随随便便、乱读一气，这正如“小和尚念经——有口无心”。哪里还能记住读的是什么呢？
什么叫“漫浪”？
“漫”，随便，漫不经心，“漫浪”就是随心所欲、马马虎虎呗。好啦，我们一起来读读这段话吧。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心是管家，是总司令，所以：三到之中，心到最急。
这个急，不是着急，不是急躁，而是最重要、要紧的意思。心既到矣，眼口岂不到乎？
心都到位了，这眼、口难道还胆大包天不成，敢不到位吗？你听明白了吗？这里“岂”的意思就是：难道！“乎”的意思就是：吗！
呵呵，原来这是一个反问句啊！心都到了，眼口难道还不到吗？到！到！一定到啊！
所以，再上早读课，你睁大火眼金睛，看一看身边的同学都是怎样读书的？谁做到了三到，谁做到了两到，谁只做到了一到，有没有连一到都没做到的呢？
然后用笔写下来，是不是很有意思？试试看！
最后，让我们在诵读声中结束今天的这一课吧。
三类资料#3
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