主要的意识形态解释
自由主义（自由主义的发展路径:古典自由主义、主张国家干预的自由主义、主张回复古典自由主义的新自由主义。）
古典自由主义（Classicalliberalism）是一种支持个人先于国家存在的政治哲学，强调个人的权利、私有财产，并主张自由放任的经济政策，认为政府存在的目的仅在于保护每个个体的自由。
古典自由主义发源于17世纪和18世纪，也因此，它通常被视为由于工业革命和随后的资本主义体制而产生的一种意识形态。言论自由、信仰自由、思想自由、自我负责，和自由市场等概念最先也是由古典自由主义所提出，后来才陆续被其他政治意识形态所采纳的。古典自由主义反对当时绝大多数较早期的政治学说，例如君权神授说、世袭制度和国教制度，强调个人的自由、理性、正义和宽容。美国革命和法国大革命都受到了古典自由主义的影响。
古典自由主义政府的干预经常是阻碍了经济的增长，因此主张将政府排除出经济领域，让经济生活自行其是，让追求自身利益的无数的个体理性的计算来引导经济生活的调整，即"谁会应当尽量从政府干预中摆脱出来，尽量的自由"，"管得最少的政府是最好的政府"。
古典自由主义的代表人物是 亚当·斯密。
新自由主义(Neoliberalism)是英国现代资产阶级政治思想的主要派别。在1911年由霍布豪斯(Leonard Trelawny Hobhouse)所着的自由主义一书里，他总结了 新自由主义(New liberalism)的概念，也就是主张政府介入经济，并应确保每个人在贸易时的 平等权利。主张在新的历史时期维护资产阶级个人自由，调解社会矛盾，维护资本主义制度。
因而成为一种经济自由主义的复苏形式，自从1970年代以来在国际的经济政策上扮演着越来越重要的角色。
新自由主义继承了资产阶级古典自由主义经济理论的自由经营、 自由贸易等思想，并走向极端，大力宣扬"三化"。一是"自由化"。二是私有化。三是市场化。
新自由主义特别强调和坚持三个"否定"。一是否定公有制。二是否定社会主义。三是否定国家干预。
新自由主义极力鼓吹以超级大国为主导的全球一体化。新自由主义并不是一般地鼓吹经济全球化，而是着力强调要推行以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，即 全球资本主义化。
新自由主义代表人物是哈耶克、M·弗里德曼。
保守主义
在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有类似的本质:是一种强调既有价值或现状的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。
保守主义并不反对变革。如同伯克所写道的：“无法接受改变的国家是无法生存的。”但他们坚持变革必须是透过有系统、有条理的改变，而非突然爆发的革命。革命为了某种理论或学说，会试图改变人类社会中复杂的人类互动关系，这将会造成无法预料的后果。伯克大力呼吁应该避免道德风险的可能性。对于保守主义者而言，人类社会有时是根深蒂固而体制健全的；为了达成某种意识形态的计划而随意修改之和形塑之将会造成无法预料的灾难。保守主义也强烈支持财产的权利。
1.经典保守主义或称传统保守主义、古典保守主义：反对在政府和社会制度上的激进变革，这种形式的保守主义其实是反意识形态的，因为其强调程序（稳定而不急躁的改革）高过特定结果（任何形式的理想政府）。对于经典保守主义而言，只要改变是经由正当的法治程序、而非经由革命或突然的变动，那么不管最后的政府是属于右派或左派都是正当的。
2.意识形态保守主义又称右派保守主义：与反意识形态的经典保守主义相较，右派保守主义如同其名称所代表的，支持特定的意识形态。其意识型态通常又可以分为上述的社会保守主义、财政保守主义、和经济保守主义。这些子意识形态包含了许多英语国家的保守派支持者，这些子意识形态也常会被个别地吸纳入其他政治立场上。
3.新保守主义（Neoconservatism），是美国近年来出现的一种保守主义，由于有别于美国共和党传统保守主义，因此称为“新保守主义”。新保守主义主要是从自由主义转变而来。一些左派自由主义分子，反对20世纪60年代的自由主义的激进变革，思想趋于保守，从而形成新保守主义。
社会主义
社会主义(socialism)是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。马克思和恩格斯对社会主义发展出了他们的理论体系，亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。
空想社会主义。社会主义的最初形态是 空想社会主义。空想社会主义是适应早期无产阶级渴望改变现状的需要产生的。在资本主义制度下，无产阶级和资产阶级是利益根本对立的两大阶级，它们从一开始就存在着矛盾与斗争。在不成熟的资本主义发展状况下，不成熟的无产阶级渴望改变自身生存条件的需要，导致产生了空想社会主义。恩格斯指出:"不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
其主要特点是:批判矛头直接对准资本主义制度;理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质;在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
科学社会主义。马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，形成了十分完备的理论体系。马克思恩格斯通过发现唯物史观和剩余价值学说，为整个社会主义大厦，奠定了坚如磐石的科学基础。
唯物史观的伟大发现，揭示了社会发展的客观规律。唯物史观提出了社会存在决定社会意识这个最基本的观点，并在这一基本观点的基础上，阐述了生产力和生产关系的矛盾作用是社会发展的根本动力，生产方式的变革是社会发展的决定力量。
剩余价值学说的发现，揭示了资本主义生产方式的剥削秘密。它科学地论证了资本家付给工人的工资，形式上是偿付工人劳动所创造的全部价值，实际上只是工人劳动所创造的价值的一小部分，其余的部分就是剩余价值，却被资本家无偿占有了，这使资本家利用占有生产资料剥削工人的秘密暴露无遗。
第一，社会主义必须拥有发达的社会生产力。第二，社会主义必须建立生产资料的共同占有形式。第三，社会主义必须实行个人消费品的按劳分配。第四，社会主义必须消灭了阶级、阶级差别和阶级斗争。第五，社会主义必须使国家的政治职能消亡。第六，社会主义必须大力发展科学教育事业。第七，社会主义必须促进人的全面而自由的发展。
中国特色社会主义。
中国特色社会主义，就是在 中国共产党领导下，立足 基本国情， 以经济建设为中心，坚持 四项基本原则，坚持 改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、 社会主义民主政治、社会主义先进文化、 社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。建设有中国特色社会主义是由 中国改革开放的总设计师邓小平提出的。
民族主义
"民族主义"，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为:"民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。"英国学者爱德华·卡尔认为:"民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。
可以从心理和政治两个层面来界定民族主义。在心理上，民族主义是一种心理状态。这种心理状态，或者是一个民族的民族性；或者是对于民族利益、民族独立于民族统一的信仰或主张；或者是一种爱国心和民族自豪感。在政治上，民族主义是一个民族追求建立自己的国家的政治运动。政治上的民族主义是最具有爆炸性的一种政治哲学，也是当代世界上一个强有力的政治力量。它和爱国心结合，便成了宗教性的主义。政治上的民族主义是一把双刃剑，它曾唤醒了被压迫民族要求解放和独立的意识，也引起过军国主义、帝国主义、种族优越主义及战争等罪恶。
法西斯主义
法西斯主义(英语:Fascism;意大利语:Fascismo;德语:Faschismus)是一种结合了社团主义、工团主义、独裁主义、极端民族主义、中央集权形式的军国主义、反无政府主义、反自由放任的资本主义、和反共产主义政治哲学;《大英百科全书》对法西斯主义的定义:"个人的地位被压制于集体-例如某个国家、民族、种族、或社会阶级之下的社会组织。"
法西斯主义强调国家至高无上的权力和国家荣誉不可侵犯。是由民族主义（nationalism），种族歧视（racism），极权主义（totalitarianism）国家价值主义（disagremnationlism）的中心意义合体而成。他们歌颂军事美德而诋毁自由及民主，歧视不同于自己的人。
法西斯主义否定资产阶级自由平等民主思想，鼓吹对领袖的绝对服从和国家主义，宣称“高贵”民族有统治“劣等”民族乃至全世界的权利，融种族主义历史观和专制暴力哲学于一体，既反对共产主义也反对资产阶级民主制度，主张建立少数独裁者的恐怖统治，镇压劳动人民和进步势力，实行扩张政策和战争政策。
法西斯主义视国家为一种拥有积极权利的组织实体，而非一种设计用以保护群体和个人权利的制度，法西斯主义也不认为国家权力应该受到监督。法西斯主义的特色是以极权主义的方式由国家控制所有层面的生活：政治的、社会的、文化的、和经济的。法西斯国家管理并控制生产工具。法西斯主义将民族、国家、或种族的地位置于个人、制度或组织之上，法西斯主义使用明确的人道主义用词；呼唤英雄式的群众力量恢复过往的光辉；并要求对单一的领袖效忠—通常到达个人崇拜的程度。法西斯主义的领导人最为人所知的是他们以诉诸利他主义的宣传方式来正当化对于个体的压迫。
无政府主义
它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等;其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，"无政府"一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
一如其他政治哲学思想，无政府主义包含不同的分支和流派。虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，而在经济的观点上也有显著的差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。
女权主义
女权主义，是平权主义，指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。
女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用，主要表现为如下十大方面：
1.女性境遇的考察，女权主义发现，女性在社会低下的地位和悲惨境遇，不是男性统治者所说的那样，不是天经地义的。无论是女性的性别，或是女性的社会地位\身份和角色等，都是社会不平的的现实给与的.女性是被构造的，没有选择的权力和能力；
2.女性存在的缺失，在研究中，人们发现，女性遍布存在于这个社会里，他们只是非存在的，是男性的附属者和屈从者； 女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现力人类整体的存在的缺失。
3.女性权力的实践: 经济权利，政治权利和法律权力等等.男女平等首先是权力的平等，男女平权意识和真正的权力平等都是很重要的.可是，到了今天，女性的权利被排斥和被践踏，仍是不期而至和十分严重的；
4.女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施； 在家庭或社会公共场所里，女性经常受到男性的攻击和骚扰; 男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性和弱者，导致了女性的性恐怖主义灾难。
5.女性创造力遭受压制和被无视，女性是人类文化创造的伟大力量，可是他们的创造性被忽视了；更有甚者，女性的创造力和创造物被男性所抢占豪夺成为他们自己所有的；女性创造力受到压制和掠夺，是社会不合理的状态所致。这是社会的损失，是全人类的不幸；
6.女性自觉的自我意识和主体性确立 女性的解放与自由发展，不仅是社会的问题，更是女性自身的问题，需要自我觉醒和自觉发展。女性作为创造性的实践活动主体，往往是不被承认的，只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能有成功的可能。
7.女性的人道主义公正 对女性遭受歧视的事实揭露，同时女性承担起实现人类的真正的公正、公平、自由和博爱的职责。包括对女性和对自然，对人类文化和民族文化，对个体和对整体，都要以人道主义的公正来对待。
8.女性的组织建设重整是亟待实现的 以保护女性在任何时间和任何地点，可是，在女性的权益受到伤害的时候，没有一个可以讨的公道的渠道，没有一个社会力量的支持；这可以说，是社会组织与男性伤害者成了共谋者，甚至是姑息养奸，是对男性伤害女性的罪责变样的支持；女性组织不仅是妇联一家，法院公安和一切社会组织都应该是女性保护的组织形式。
9.女性话语权力，话语主体和话语实践； 由于男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女性并不存在于其中，而且，男性话语和话语方式，充满着战争和暴力的破坏性和强制性，女性必须为了自己的崛起和人类的发展前景，创建女性的话语权力，成为女性话语实践活动的话语主体，以包容与和谐的方式建造崭新的人道主义的世界。
10.女性发展的身份认同和社会地位确立 女权主义者发现，女性并不住在这一个世界里，占领这世界王国的人是男性，如此大量的一个男性群体，不管其是否白色人种和拥有财富。这个世界的潜在的可信度，权威，安全和公正的报酬，对一个人的人之身份和能力的承认，是这样一个世界，某些人的行为习惯正如其与生俱来的条件，由在他们之中的不同而定。而不是由这一个社会的人性基本情况来确定，但是身份地位的特权，意向特权,存在于其他事物之中，也存在于性属之中。所以女性的发展，是在自我认同和社会身份认同，从而在社会上获得应有的地位和在社会中立足。女性的解放、自由和发展，是女权主义发展的三部曲，归结在女性的发展，创造女性的文化，从而对整个人类走出危机境遇获得广阔的发展前景而做出贡献。
共产主义
共产主义是一种政治信仰或社会状态。现今的共产主义奉 马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
根据《共产党宣言》，要达到共产主义必须经历长期的发展，而实现共产主义的第一步是通过革命，暴力夺取政权，建立 社会主义国家。用马克思主义的话说，就是占人口少数的处于统治和剥削地位的资产阶级将会被占人口多数且长期处于被剥削、被统治地位的广大无产阶级取代。在马克思主义理论著作中，这个政权称为是无产阶级专政。马克思主义者相信，资本主义必会灭亡，社会必将发展到社会主义并最终到达共产主义。
宗旨：1、实现同资产者利益相反的无产者的利益；2、用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；3、除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。
共产主义社会最根本的特征表现为三点。一是物质财富极大丰富，消费资料按需分配；二是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三是每个人自由而全面的发展，人类实现从必然王国向自由王国的飞跃