第 一 编
得 法 运 用 素 材 ，成 就 美 文
一 、热点素材 ，获得青睐
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为了写好作文 ，同学们手中大都积累了许多时事 热点素材 ，也希望这些素材能为自己的高考作文加 分。然而，高考作文评分标准中 ，更加强调的是“关注 社会 ，关注自我” ，只有懂得将“ 时事热点” 与“ 我” 结 合的考生 ，才能成为考场的胜者 。在此，教同学们几 招 ，将时事热点素材与自我良好地结合起来 ，写出最 受阅卷者青睐的优秀作文 ，在考场上胜人一筹 。
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1. 融合法
运用时事素材时 ，不仅可以针对素材本身所表现 的社会现象或问题发表观点 ，还可以将观点与身边 人、身边事巧妙结合 ，当具有普遍性的素材在具体的 生活现象中展示出来时 ，就会有不一样的力度和张 力。如分析“平凡中的伟大” 这一观点 ，想要运用“ 创 作树洞画感动网友的王月” 这一素材 ，就可以通过这 种方式组织内容。
野百合 ，默默地盛开着 。它不 冷落泥土的等待 ， 也不苍白阳光的温暖 ，即使站在最偏僻的 角 落 ，也丝 毫不挥霍属于自己的快乐 。
它让人想起了 那个画树洞画的少女王月 ，那个问 动在城市大街上的身影 。是她，用一支画笔点燃了人 们心灵的灯 ，将整个城市妆点出 最生动的颜 色。哦， 王月不是也像一朵默默盛开的野百合吗 ？她凭借自 己的专业知识 ，毅然承担起为城市化妆的职责 ，让每 一个市民都能欣赏到城市充满个性的美 。
野百合的开放是一次平凡的生命历 程 ，王月的行 动也是一次平凡的生命体验 ，在这种平凡的背后 ，我 们看到 了一种伟 大的情怀。相信，在她们的内 心 深
处 ，信仰的是蓝天；相信 ，正因 为她们的存在 ，城市更 加和谐 ，人性更加高尚 。生命，就要这样默默盛开 。
［ 品评］ 文段选取 了 王 月 创 作 树 洞 画 这 一 素 材 ，在具体写作时 ，巧妙地 与 野 百合这 一身边的 事物 融合在一起 ，通过对两者之间 相似 的精 神 品 质的赞 美 ，充分表现积极向 上的观点 。运用这种方 式 ，不仅 使素材本身 的 内容更贴近生 活 ，还展 示 出 丰 富的哲 理性。
2. 迁移法 具体运用时事素材时 ，不仅要呈现该素材的内
容，还应该联系素材所承载的历史背景及相关知识 ， 使素材的 内容得到丰富和拓展 。如分析“创新进取” 这一中心时，可以选取某知名导演获得奥斯卡最佳导 演奖的素材 ，运用迁移法组织写作内容。
进取，是一种人生姿态 ，是对生命本质的理解和 尊重 ，是对生活最为真诚和热烈的爱 。在不断创新的 过程中 ，我们必须 坚信：在每一个崭新的日子 ，我们都 能超越昨天的自己 。
坚持创新 ，不断进取 ，需要一种勇气 ，更需要一份 严谨。中国某导演，在追求电 影艺术的道路上 ，不 断 搏走于不同题材 、不同 类型的作品中 ，也不 断超越着 自己。多年来，他正是凭借这种精神而成为 萤声 国际 影坛的导演 ，在太平 洋、大西 洋两岸均取得了 不俗的 成就。年初，他再一次带着自信走上了奥斯卡的领奖 台 ，摘取最佳导演奖 。这是他第二次获得奥斯卡奖 ， 同时，他也是一个全球奖最佳导演 、两 个威尼斯电影 节金狮奖 、两个柏林电影节全熊奖的获得者 。他的作 品，引领了世界电影的潮流；他的精神 ，更引领了世界 精神的潮流 。试想，作为著名导演 ，如果一味地躺在 声名的温床上 ，回味曾经的辉煌 ，又怎么会有如此的 成绩呢？
［ 品评］ 作者以“ 创 新进取” 作为 写 作中心 ，选
取了 某知名导演获得奥斯卡最佳导演 奖这一素材 ，而 在具体分析 时 ，又没有只 将笔 触停 留在这 一 素 材之 上 ，而是通过对该知名 导演成 功经历的拓展 ，丰 富 了 这一素材 的 内涵 ，使表达更 加 充分 ，论述 更 加 有 说 服力 。
3. 就近法 不选自己不了解的时事素材 ，要选自己感兴趣
的、有话可说的素材 ，这样 ，才能体现出自己的写作特 色，从而避免泛泛而谈 。比如男生可选择军事类素 材 ，女生则可以多发掘时事素材背后的人文性质 。
生命，是一个充满 着 美 、体验着 美的过程。在这 个过程中 ，每个人都在美的氛围里获得一份心灵的感 动。读琼瑶的言情作品，仿佛有一股纯真的情感脉脉 地流淌在心底 ，并不 断地升华 ，最终在婆婆的泪 水中 品味生活。读三毛的作品，好像行走在大漠中 ，有阵 阵炽烈的火焰燃烧着生命的激情 。然而，读张爱玲的 作品 ，则如同在冰火两 重天中进行洗礼一样 ，深沉而 又充实 。最近，张爱玲这位世间的奇女子 ，却正在遭 遇一些“ 曝丑” 运动。一些她曾经 那 么信任的人 ，为 了一些所谓的理由 ，开始不断地将她的信结集出版 ， 将她的隐私暴露无遗 。张爱玲是一个注重形象的人， 请维护她的尊严吧！
［ 品评］ 从一个女 生 的角度出发 ，围绕“ 美” 这 一话题进行分析 。先以琼瑶、三 毛 两位作家的写作风 格进行了概括性的理 解 ，引 出张爱玲这一人物 ，然后 引申到 张爱玲遭遇“ 曝丑” 运动这一 素材 ，提出 自 己 的观点 ，表明 自 己 的立场。
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善读心灵之书
( 2017 浙江一考生） 人生有三本大书 ：“ 有字之书” ，即最一般意义上
的书；“ 无字之书” ，代指生活中的经验；“ 心灵之书” ， 则是对生命对世界最本质 的追求与省思。如我所言， 二本书各有侧重 ，但首要的是读好“ 心灵之书” 。
“ 有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来 源 。我们由出生 、蹒跚学步到 牙 牙学语 ，再一起进入 学校让心灵得到教化 。诚然，“ 有字之书” 不 可或缺 ， 正如赫 尔 曼·黑塞在《 获得教养的途径》 中所指 出 的：阅读，特别是经典的阅读 ，对人学识教养的获得有
不可或缺的作用 。但“有字之书” 相较于个体总是显 得抽离 ，其中固 然有醒世名言 ，但却难为 人所获得。
譬如前些年的“ 药 家鑫案件” 及“ 复旦投毒案” ，他们 的学识毋庸置疑 ，但他们却未将其内化为 自己真正遵 循的准则 。
相较于“ 有字之书” 对具体知识技能的侧重 ，“ 无 字之书” 则让人以亲 身 经历的方式懂得教训 ，正是所 谓“吃一莹 ，长一智” 。以范雨素为代表的一批皮村 文学爱好者便是其中典范 ，他们大多 学历 低 ，但这并 不阻挡他们对文学的爱好 ，他们将亲 身 经历 成文 ，现 实世界便是他们取之不竭的灵感 来源 ，“ 无字之书” 以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹 。
然而 ，“ 有字之书” 与 “ 无字之书” 纵然有许多 不 同 ，但它们仍有一个巨 大的共同 点：仍桓桔于现实之 中。两者都取决 于现实 ，以现实的方 法呈现 ，但真正 重要的东西却是以抽象 、以心灵呈现的。这“心灵之 书” ，某种程度上可以与哲学等价 ，即 philosophy ，爱智 之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放 的诸子百家 ，他们生活在书籍与 经验都匮乏的千年以 前，但却以自己的头脑与心灵产 生了伟大的思想！柏 拉图的“ 理型论” 、亚里士多德的“ 形式与质料” 、科圣 墨子对自然各种规律的洞 悉 很难想象他们能在 那样的年代达到那样的智慧 。反观自己，不过是站在 了他人的肩膀上 ，智慧、比之他们不及分毫。
世界的发展与物质的积累 ，我们有时总过于沉浸 于现成的“ 有字之书” 与 “ 无字之书” ，以达到所谓的 自身的发展和得到物质的积 累 ，而 忘却了对自 己“ 心 灵之书”的深度挖掘 。其实从“有字之书” 与“ 无字之 书” 也是可以得到“ 心灵之书” 的智慧的 ，但真正关键 之处在于摒弃外物的纷扰 ，用自 己的心灵与 那些伟大 的灵魂产生共鸣 。从苏格拉底到 笛卡 尔 ，从斯宾诺莎 到黑格尔 ，历代哲学 家都大声 呐喊，让人们以一种爱 智的、崭新的眼光去看待世界 。他们知道，真正的智 慧只能来自 于一个人的内心。
善读“ 心灵之书” ，是它让我们摆脱现实的奴役 ， 在广阔而自由的宇宙中寻回 人生最本初的价值 。
［ 品评］ 文章为 了证明“ 有 字之书” 的作用 ，引 入了 陈寿之言；而为 了证明“ 有 字之书” 的欠缺 ，加入 了“ 复旦投毒 案” 等 两 个反 面 素 材。接着 为 了 阐述 “ 无字之书 ” 的作用 ，引用 最 新的 时事 素 材一一范雨 素的事例 ，具有说服力 。从苏格拉底 到 笛 卡尔 ，到 黑 格尔 ，信手拈来 ，使文章充满哲理思辨色 彩 。
二 、课本素材 ，学以致用
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作文，作为语文的半壁江山 ，有人说 ：“ 得作文者 得天下。” 作文在语文学科中的分量由此可见一斑 。
可是 ，高中生都抱怨作文难写 ，难写的原因之一就是 素材难找。殊不知，课文中的许多材料都很经典 ，它 们在时间长河的洗礼下 ，时时焕发出璀琛的光芒 。而 这些材料又是我们最熟悉不过 、最容易把握的 ，我们 理应用好它 ，挖掘它蕴藏的意义 。可见，素材就在我 们的面前 ，让课本素材“ 转弯” ，就变成了我们需要的 素材了。那么，我们如何让课本素材“ 转弯” ，从而变 成我们需要的素材呢？
［ 品评］ 这段文 字 的开 头就仿 照 了 恩格斯《 在 马克思墓前的讲话》 的格式 ，写 出 了鲁迅先生逝世的 时间 ，鲁迅先 生 逝世 后“ 他 思 想的 光辉” 永存人间 。
这段话可以说将仿写技巧运用得娴熟自 如。
2. 扩写想象法
所谓扩写想象法 ，就是把原来课文中 内容比较概 括、材料比较简单的素材 ，在充分理解课文内容的基 础上 ，对课文中出现的历史名人 、历史事件通过联想 和想象进行再造性拓展 ，扩展生成篇幅较长 、内容丰 满、形象生动的素材 。如李白，是一个大家都熟悉的 经典素材 ，李白的作品在中学语文课本中出现的有
《望天门山》《行路难》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 等。其中许多经典名句可以成为写作扩展的素材 。
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1. 课本仿写法
课本仿写法 ，就是把经典的课本故事内容或素材 提炼出来 ，适时嫁接到高考作文中或者换成另外相同
太白先生 ：
你好！
给李白的一封信
的或相似的素材进行仿写 。课本是考生最熟知的内 容，这里蕴含着丰富的写作素材和立意触角 ，只要把 课本素材稍加拓展 、迁移 ，无数灵动妙恩的美文佳作 就会扑面而来 。写作的关键点就是找到课本素材与 写作主题的对接点 ，并赋予课本素材新的写作主题 。
一九三六年十 月 十九日 上 午五时二十五分 ，一个伟大的灵 魂在上海大陆新村寓所停止思 考 ，永远闭上了眼睛 。然而一一 八十多年过去了 ，他的音容笑貌 依然时常浮现在人们眼前 ，人们 无时无刻 不 沐浴在他思想的光 辉里 ，无 时无刻 不 感 受到 他的 存在。
他一生战斗 ，以笔为枪，不 倦地向旧势力发出挑战；他俯首甘为需子牛 ，对青年 人总是无私地吁护 。人们诵读他的著作时常感到惊 悚，因为在作品里人物的身上经常发现自 己的影子。
它就像皮鞭一样拷问 着人们的良知 ，叫人惭愧，催人 自省。
诗人赞美他“ 有的人死了 ，他还活着”；在广 大的 人民心里 ，他代表了民族魂！
他就是鲁迅。
不记得是哪个晚上 ，与你
邂逅 ，使喜欢上了 你。喜欢你 一袭白衣、一 壶烈酒 、一缕明 月的壮志凌云 ，喜欢你仰天大 笑的洒脱 ，喜欢你俊选豪迈的 气势·．．．．．
记得小时候 ，读“ 举头望
明月 ，低头思故乡 ” ，油然而 生的一种同 情和怜惜 ：游 子 离 乡 ，千里之外 ，幽思难尽。但仍无法理解你内心 深处的渴望 ，只是莫名地就喜欢上了你诗中流露出的 一种无奈的彷徨 。长得大些，读“ 飞流直下三千尺” ， 有一种荡 气回肠的感觉 ，也渐渐唤醒了我内心深处某 根垫伏着的神经 。那份夸张的气势，让我有了一丝不 可言喻的震撼，你的 大胆 ，你的浪漫 ，你的 豪爽，你的 不羁 ，你的一切的一切 ，都令我深深地折服 。从那时 起，我便仿佛有一种嗜血的渴望 ，夭夭都想读你的诗 ， 背你的诗。长大后，我渴望走进你的诗里 ，走进你的 心里 ，去领略你的那份壮志豪情 ，去领略那份凌驾 于 九天之上的傲气和雄心 。
美轮美臭的宫殿里 ，你的身 旁，倾城倾国的杨贵 妃为你磨墨 ，那骄傲的靴子 ，至今还留在愤怒的 高 力 士手中。然 而 ，你却毫 不在意 ，一吟“ 我辈岂是蓬高 人” ，使扬长而去 。偌大的皇宫终究没能留住你，没能 容下你那不羁的灵魂 。于是 ，你游历 于吴 、越之地 ，留 下那“ 只今唯有西江 月 ，曾照吴王宫里人” 的愤慨和 那“ 安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜” 的豁达。
尽管你拥有一颗 坚强的心 ，一个不羁的灵魂 ，但 面对友人的 离去 ，你还是道出了“ 挥手自兹去 ，萧萧班 马鸣”的惘怅。失意之时，你总是举杯与 月对饮 ，发出 “ 天生我材必有用 ，千金散尽还复来” 的慨叹。可殊 不知 ，“ 举杯销愁愁更愁” 啊！在无数次的失意之后 ， 你仍然想着“ 长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海” ，仍 然不甘被埋没在尘世间 ·．．．．．
你的一生 ，历尽了坎坷 。仕途的艰难，壮志未酬 ， 都没能击败你 ，更不 可能击败你的傲气 。你，只身一 人，游遍天南地北 ，留下了无数瑰丽 而壮美的诗篇 ，一 路流浪 ，一路浪漫 ，一路使人心潮澎湃 。
一个仰慕你的人敬上
× ×年× × 月 × × 日
［ 品评］ 文章以“ 我” 对李白 其人 、其诗的认识 过程为 线索 ，写 出 了 由不懂到 懂 、不理 解到 理 解的过 程 ，最终走进李白的内心 世界 ，去领略诗人的 悲 欢 离 合、豪情壮志 ，去体味诗人报国 无 门、壮志 未酬 的 悲 慨。作者自如地运用 李 白的诗句 ，增加 了 文章 的文 采。这都是扩写想象法的功劳。
3. 移花接木法
移花接木法 ，是指把课文中别的事物 、故事、传说 转接到自己的作品中的选材方法 。运用移花接木法 应避免任意照搬 。移接的内容应与文章的主题密切 相关，要为表现主题和人物性格服务 。所以说，移花 接木就是巧借妙用 ，它既是一种艺术的缀合 ，又是对 来自生活的题材的一种再创造 。
孔乙己出百科试题 让.：；L 乙 己 出百科试题 ，倒
不是我心血来潮 ，而是出于一 个考虑一一此公的试题难 、怪、 偏俱全矣 。在成亨酒 店 ，那道 著名的“ ‘ 苗 ’ 字有几种写 法” 的试题曾使小伙计不知如何是 好 ，若在今日的 百科知识大 奖 赛中重新出得题来 ，定使应试 者皆叹服其妙 。
至于“ 苗” 字究竟有哪几种写 法 ，鲁迅后来曾作 过笑谈 ，意思大抵是：这是孔乙己说的 ，可惜当 时不注 意，没看清 。
哈哈！于是信手拈来的“ 苗” 字题就成了 文学界 的“ 悬案” ，成了研究鲁迅作品之“ 任务”；于是烦琐的 考证成风 ，钻牛角 尖的不乏其人 。第 一、二种写 法自 然不难考证 ，令人惊奇的是竟有人不甘示弱 ，一口气 “ 考” 出六七种写 法来。这就使出题者孔乙己也很纳 闷 ，“ 苗” 字到底有几种写法 ？
孔乙己在故纸堆里捡一些“ 苗” 字题来“ 操练” 自 己，显显学问的“ 高深” 。在鲁迅笔下，孔乙己这种孜 孜于猎奇的做学问的态度 ，结果是一回接一田地考不 上状元 ，变成了仕场上的“ 老大难” 。
平心而论 ，羊打.：；L 乙己一人也是不公平的 。现在 的时代有人称之为 “ 知识爆炸 时代” ，与之相呼应的 “ 百科知识” 测试竞赛也有纷纷扬扬之势 ，各类五花 八门的试题更是开冷僻之先 ，扬 离 奇之风。“苗” 字 题不 少 ，还有比孔乙己更匠心独具的 。试从题海中摘 录几道 ：红楼戚戚 ，春梦知多 少？.:;L 明、周瑜孰长孰 少？《水浒传》 中有姓有名、有姓无名 、有名无姓 、无 名无姓者各多 少？说八股 ，须说出八月史的来历 ，考十 三经 、二十四史 ，只说了作者、年代还不给分 ，非要经
经史史地娓娓道来！难题、偏题“ 飞入寻常百姓家” ， 可苦了想拿彩 屯的后生学子 了。，恐怕连孔乙己也不 免搔其头皮。
百科知识 ，贵在予人以真知 、以启迪、以昭示 、以 明理，假若在读书 活动中一些“《 二坟》《 五典》 、百宋 千元 、天球河图 、金人玉佛 、祖传九散、秘制膏丹” 不择 其一地向求知者盖去 ，除了使人晕 晕 然欲昏昏睡去 外，于知识的博采、眼界的开阔有何梓益呢？
［ 品评］ 文章把鲁迅小说《 孔乙 已》 的有关情节 移植过来 ，通过环 境创 设和 细 节 描 写 ，用 孔 乙 己 拿 “ 苗” 字考小伙计的 方 法 ，讽喻今 日百科知识 竞赛出 偏题 、难题 、怪题的现象 。作者这一移花接木，不仅揭 示 了这一现象无助 于“ 知识 的博采 、眼界的 开阔” 的 本质 ，更对出现这一现象作 了深层的 思考 ，从而 给人 更多的启迪 。
可见 ，如果我 们 积累 了 一定量的课本素材 ，掌握 一定的素材表达技巧 ，就能 根据作文题目的 要求 ，对 素材进行相关的处理 、剪裁和整合 ，最后用 恰 当 的表 达方式 ，运用到具体写作中 ，写 出独具特色的作文来 。
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说纽带
( 2017 北京一考生）
滚滚长江 ，流芳英雄千载；遥望星河 ，问耀民族光 辉。那些民族灵魂、民族精神、民族文化，以时间为 带 ，以生命为 结 ，连成华 幸 ，牵动 了亿 万 中华 儿女 的心。
这条历 史的纽带 ，是由志士的忠心连接成的 。曾 记苏武北海牧羊 ，望断一行行北飞的南雁。他以永恒 的姿态伫立于荒芜的漠北 ，任黄沙在脸上刻 下永久的 年轮，也磨不去他一颗爱国的赤胆忠心 。“生是大汉 人，死是大汉鬼” 是他永远的诺言 。任几千年云卷云 舒，早已涅没了北海边的声 声 渴盼。而那片赤胆忠心 却以历史为 纽带 ，代代相传 ，激励着一代又一代忠 贞
志士 ，中华五 千年的 文明 ，因这些人的 维 系 而 永不
间断。
这条历 史的纽带 ，是由无数为 民族崛起奋斗的战 士的鲜血凝结而成的 。当 我们认为 自己生活不如意 时，又怎么能忘记八十多年前那些用血肉之躯阻挡敌 人坚船利炮的中国战士 ？又怎能忘记那些爬雪山过 草地的红军战士 ？一介书 生“ 寄意寒星茎不察 ，我以 我血荐轩辘” ，以笔为枪，以拯救中华民族为信念 。是 谁在边关呐喊“ 匈奴未灭 ，何以 家为” 的铮铮誓言 ，又 是谁用鲜血写下“ 不破楼兰终不还” 的豪迈誓言！任 历 史长河滚滚 ，将那血雨腥风抹去 ，但那热血般的爱 国情怀结成 了 历 史的 纽 带 ，永远连接 着 中华 儿女 的心。
这条历 史的纽带 ，由文人高士的笔墨连缀而成 。
滕王阁上 ，王子安“ 慕宗意之长风” ，“ 穷且益坚 ，不 坠 青云之志” 。绣口一吐，便是半个盛唐 。不知是大唐 的繁华造就了 李大白 ，还是李大白铸就了 盛唐之歌。
喝石 山上，曹孟德、歌以咏志，胸怀 天 下，成就建安 风骨。
纵然外国翻译家能译出中华诗歌 的意，却带不走 其中的情 。唐诗宋词熏陶了多 少代中国人 ，联系 着多 少海内外的中华儿女！
现在 ，历 史这条纽带却越来越细了 。我们有的人 越来越喜欢过洋节 ，对自 己的节 日却越发冷淡；我们 有的人说话喜欢夹带几个外语羊坷 ，对唐诗却越来越 没有感觉 。在邻国艳羡我们的 文化、抢注中遗的时 候，请大家警醒起来 。让我们以拼搏为 针 ，以实干为 线 ，续接这条纽带 ，延续中华历 史的荣光吧！
［ 品评］ 这篇 文章使用 的素 材很 丰 富 ，从古代 的苏武 、霍去病 、王勃 、李白 等 到 现代 的鲁迅，从苏 武 牧羊 、红军长 征等 事例到 “ 匈奴未灭 ，何以 家为” “ 不 破楼兰终不还” 的千古名句 ，可谓丰 富多彩 ，有力 地烘 托 了历史这一纽带将中 华民 族的精神紧紧联结在 一 起这一主题 。
三 、时事素材 ，心怀天下
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家事国事天下事 ，事事关心 。作为即将走出高 中大门的学子 ，眼光不应局限于课本与传统知识 ， 而这也正是每年高考作文命题者的要求 。因此， 作文时 ，运用热点素材 ，无疑更符合当下的作文要 求 ，也是最有说服力的 。热点，因其热，故具有典 型性。运用热点素材，体现了学子眼观社会 ，心怀 天下的广阔视野 。
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1. 引出中心话题 ，眼引读者眼球 热点素材放在文章开头或者段首 ，可以让阅卷者
一目了然地明 白你想说的中心观点，同时因为是热点 内容 ，具有一定的可读性 ，可吸引读者读下去 。
不久前 ，赫然出现在古埃及文物上的“ 丁锦吴到 此一游” 让全世界人民哗然 ，丁锦吴是何许人也 ？若 在以前 ，茫 茫人海要找一个人犹如大海捞针 ，得大费 一番周折 ，然而运用 高科技 ，在网友的人肉搜索下 ，丁 锦吴便无所追形 。人肉搜索作为高科技发展的产物 ， 是否合乎道德规范 ，想必见仁见智 。这也折射出一个 问题：在日新月异的当代社会 ，如何操科技的舵 ，驾道
德的船？
（选自高考北京卷优秀作文《操科技的舵 ，驾道德的船》）
［ 品评］ 片 段以 热点“ 丁锦 吴到 此 一 游” 切入， 颇具现实眼光 。但片段的焦点不在于议论此素材 ，因 此作者并没有进一步探讨丁锦 吴的对错 ，而是把此事 作为 一个引 子 ，引 出“ 道德 的船与 科技的舵” 的 中心 话题。
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随着首富比尔·盖茨 、股神巴菲特等全球富豪以 “裸捐” 形 式发起富 豪 慈善活动 ，慈善之风使如无数 个超级胞风 ，迅速席卷全球 。这似乎是皆大欢喜的事 情 ，捐者开心 ，得者获益 。然而，并不是所有贫困者都 会满怀感激地接过免费的赠予 。在他们心中，这或许 是一种施舍 ，是一种尊严的丢失 ，骨气的丢失 。
那么 ，当 慈善也遭遇“ 滑铁卢 ” ，我 们应 该 怎 么
办呢？
（ 选自广东卷优秀作文《 当 慈善遭遇傲骨》 ）
2. 作为重点论据，支撑中心论点 热点素材作为论据 ，是考生最常用的一种于法 。
当然，在使用过程中 ，一定不能只是热点素材的单纯 呈现 ，单纯呈现给人堆砌之嫌 ，给人不会议论深化之 印象。叙议结合，才能使议论批判味道更淋漓尽致。
一种解脱 ，一种关 爱，全新的呵护让他们 快 乐 成长。
黑熊被关起来取胆汁 ，当沉重的开胸器打入它们 的身体时，那声凄厉的长嚎唤不回贪欲者的良知 。一 次又一次的折磨 ，使它们早已疲惫不堪 。就在它们快 要绝望时 ，动物爱好者协会的成员 解救了 它们 ，从贪 欲者手中拯救了 它们的生命。在黑棋基地，它们受到 了很好的款待 ，没有恐惧 ，只有关爱。它们可以在那 里安享晚年 。协会的成员一次次用血的事实拉回贪 欲者的良知 ，让贪欲者重获新生 ，并在他们的心中埋 下纯的种子 ，来净化他们的心灵 。
（ 全国大纲卷优秀作文《纯之风》）
［ 品评］ 片 段选取 了 较 为 热 门 的活 熊 取胆 之 事 ，着重引 出动物爱好者协会的拯救 ，从而 雄辩地证 明“全新的呵护 ，播下纯的种子 ，传播正能 量” 的中心 观点 。对活熊取胆的素材，作者善于撤取“ 沉重的 、凄 厉的” 等修饰语进行情境再现并由此生发议论 。
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但你错了 ，你只是不够专注 。
声名鹊起的爱丽丝·门 罗 ，最初也只不过是一个
爱好文学的家庭主妇 。不想当 将军的士兵不是好士 兵 ，于是她拿起了笔 。我们很难想象她竟然只是一心 一意地低着头 ，没有被别的事物诱惑 ，没有被纷杂的 生活干扰。可是她做到 了 ，50 余载 ，那只手只握着 笔。这份专注令人肃然起敬。
她不是那个不 断换地方找水的挖井者 。她只守 着一口文学的井 ，并且慎重地对待它 ，像托斯·凯宁 尼说的那样一一我此刻正在做的事，就是我一生中最 大的事 ，不管是在指挥交响乐 团或剥椅子。只不过门 罗将“ 此刻” 延长成为 她的“ 一生” ，她坚信终会有汩 汩的活水涌出 ，她越挖越深 ，并在这份逐渐被回应的 期待中感到了充实和满足 。她用几十年做了一件事， 并且借此证明 专注 ，能带着人走得很远 。
（ 选自优秀作文《 专注 ，让她如此美丽》）
3. 结尾再现热点，余昧隽永悠长
热点素材 ，放在哪里都是热 点。有时在结尾再现 热点，可以给人平地突见秀丽山峰的惊喜 ，必将绕梁 三日而不绝 。当然热点素材不一定是故事 ，也可以是 语录 ，而语录更适合放在文末 。
乡 愁 ，乡 人剪 不 断的 离 愁。传统的精粹抽出的 丝 ，绕住每一位离 开之人的心 ，缠满 了整座城市 ，比霓 虹灯更密 ，比枯藤更紧，在繁忙的都会中 ，让人生发出 回归最初的情。是的，过去可能束缚不 了未来 ，但未 来也无法摆脱过去 。我们遗忘不了 ，我们只能继续 。
何必执着于体验丹麦童话小镇的唯美 ？他人的故土 只系着他人的情 。法国的香钳丽舍大街真的这般魅 惑吗？可能参观过后 ，你却忽然想起故园上 ，比这些 落地橱窗更为耀眼的小溪。
城市与 乡村，建设与传统 ，不是不相融的杂质 ，而 恰是两块无瑕王补的美玉 。笛 声悠悠响起 ，城市的冷 漠在眼前分崩 离 析。我看得见山，看得见水 ，看得见 草地 封存的 乡 愁 ，于这一声 声婉转之间 ，蔓延了 整座城市。
（ 选自优秀作文《 我的城市 ，我的乡 愁》）
［ 品评］ 片 段先讲述 了 乡 愁的 不 可 或 缺 ，后从 说过去与未来 ，说国外与 故土 ，到说城市与 乡 村 ，一步 步引出中心 。收尾语句，实际就是中央城镇化工作会 议提出的“ 依托现有山水脉络等 独特风光 ，让城市融 入大 自然 ，让居民 望得见山 、看得见水 、记得住 乡 愁” 的化用 ，来自热点 ，却高于热点 。
［ 同类链接］
然而 ，在生活中一些“ 暴力” 慈善也不 少见 ，他们 行慈善之实 ，却又在捐赠的同 时漠视受赠者的尊严 。
如高调做慈善的陈光标 ，我们不否认他确 实帮助了不 少人 ，但他的方式却让人不得不思考 ：这样做对吗 ？
当我们准备做慈善时 ，千万提醒自 己：不要伤 害 了受赠者脆弱的尊严 。
（选自广东卷优秀作文《慈善，也要维护他们的尊严 》）
让生命之花绽放
( 2017 重庆一考生）
一支笔 ，写不尽人世间的悲欢离合；一首诗 ，叹不 完中华文化的源远流长；一片 自信赤诚心，一份自 强 家国情 ，却能让生命绽放出绚丽的花朵 。
中华文化，源远流长；中华历 史 ，浩浩荡 荡。生命 的旋律热烈激昂 ，历 史的潮水淹没不 了 时代的光芒。
张蓦通西域 ，郑和下西 洋 ，那一个个为 中华民族的振 兴而奔走疾呼的英雄 ，书写着中华民族的荣光 。新时 代的骄子 ，在“ 一带一路” 上谱写 着中华民族伟 大复 兴的盛世华幸 。
《周易》有言 ：天行健 ，君子以自 强不 息。自强如 一缕阳光 ，可以照亮黑暗；自强又如一缕春风，可以吹 散阴蠢。西汉骥骑将军霍去病立下了“匈奴未灭 ，无 以家为”的志向 ，正是这一片 自信赤诚心，书写了 大汉 王朝的自强 家国梦。双腿残疾的史铁生，为 自己折了 一只名为“ 写作号” 的纸船，用 自强不息的意志 ，将自 己从死神的手中摆渡出 来。英国物理学 家斯蒂芬· 霍金 ，读书时患上了 运动神经细胞病 ，当 他万念俱灰 时，他那自强的灵魂让他意识到 ，他还能做许多 有价 值的事情 ，他要让生命之花绽放 。
历 览青史 ，我们充满敬意；放眼今日 ，我们依然骄 傲 数风流人物 ，还看今朝 。在2016 年“ 感动中国 十大人物” 颁奖典礼上 ，我们看到了一位白发苍苍 、步 履蹒跚的老者 。他脸上的皱纹，是岁月对他的洗礼； 他的笃定 ，是时间对他的见证 。87 岁的他正是中科 院院士、探月工程总设计师孙家栋 。他的一生与中国
航天事业多 个第一密切相连 。他领导下所发射的卫 星奇迹般地占 中国整个航天飞行器的二分之一 ，导 弹、卫星 、婚娥 、北斗，满 天星斗璀垛 ，写 下 了他的传 奇。那份家国情怀在自信自强的催生下，让原本平凡 的生命开出了不平凡的花朵 。
“ 我们要有最朴素的生活与 最遥远的梦想 ，即使 明天天寒地冻 ，路远马亡” 。作家七 主年这句 话告诉 我们：人不仅要有家国梦想 ，还要自强有担当 。是啊， 我们谁也不知道未来的自己是什么样子 ，但只要我们 拥有自 强 自信的毅 力 ，生命之花一 定会开得 绚 烂
多彩。
愿我们每个人都如夏花般灿烂 ，在自 强 中发芽， 在自信中生长 ，用一颗赤子之心 守护 家国梦想 ，直到 它开花结果！
［ 品评］ 文章使用 了 古今多 则 素 材 ，但都 能 统 摄到 “ 自信 自强 ，让 生 命之花 绽放” 这个 主题上来。
从张毒 、郑和 、霍去病 ，到 当代的航天人孙 家栋 ，他 们 有一个共同点 ，就是家国情 怀 ，他们 代表着中 华民 族 曾经的荣光和今天的复兴 。总 之 ，文章感 情充 沛 ，素 材运用比较 自然。
四、生 活素材 ，浓缩真情
- -- - -- - - -- ’ -- -- - -- 袖，
生活像一条大河 ，河里面有鲜活的鱼虾 、碧绿的 水草 ，有清澈的水 、光滑的石 ，有孩子们的童年记忆 、 父母祖辈的故事 ·．．．．．
其中的景致可描绘成灵动的画面 ，其中的记忆可 点滴成丰富的片段 ，其中的故事可连缀成跌右的文 章。如此，有情 ，有景，有画面 ，正符合走生活化路线 、 打情感牌的素材运用技巧。人是生活中的人，素材运 用上尽可能生活化 ，可以很轻松地引起阅卷者的同 感；人是有情感的动物 ，素材运用走情感路线 ，自然可 以引起阅卷者的共鸣 。
当然，元论是景致 、记忆还是故事 ，首要的前提是 真实 ，弄虚作假胡编乱造 ，是令人深恶痛绝的；其次要 有真情 ，矫揉造作元病呻吟 ，只会收获低分 。当然，生 活化并不是流水账式的大白 话，也不是味同嚼蜡的幼 稚情节。生活化，是要挖掘街头巷尾 、平凡琐事中的 不平凡 ，是要以情动人 ，以理服人。
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1. 描摹画面 ，勾勒场景
画面 ，是最形象、最直观的 。描摹画面，虚拟场 景，可以使阅卷者浮想联翩 ，有身临其境之感 ，从而产 生共鸣的效果。
犹记得曾手执树叶遮住双眼的样子 ，那片 树叶 ， 承载了我曾想挡住天空的那份童真；犹记得我手拿风 筝在草坪上奔跑的样子 ，那只风筝 ，寄托了我曾想朝 翔天空的那份羊纯；犹记得我认真写下心愿放在瓶子 里的样子 ，那个许愿瓶 ，留下 了我一笔一画对梦的渴
望·．．．
我们踩在时间轴上走着 ，儿时的树叶和风筝在风
中远去，但那份童具和那些稚气的梦却悄悄在心中沉 淀。封存它的是一本本作业，一门 门课程，一张张考
卷·．．．．．
（ 选自高考浙江卷优秀作文《别让童心沉睡》 ）
［ 品评］ 从儿 时纯 净的 生 活 画 面 ，到 踩着 时 间 轴前行 ，到 长 大 为 学 习前程 所 累，童心渐 渐 沉 睡 、沉 沦。这些画面 ，富有浓厚的 生 活 气息 ，且不乏浓浓的 情味。
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童具 ，溶在欢欣的日子里 ，让生命多 了一份快乐
与回忆。
偶尔 ，我们会细观蜂儿在花园 萦绕 ，追随新生的 蝶儿满田野地奔跑；我们会因为 某些不顺心看似无休 止地哭哭闹闹 ，却只要一颗糖的“ 贿赂” ，便能破涕为 笑；我们会随处拾起一根长短刚好的枝条 ，在沙地上 漫无目的却又不失兴趣地作画 。童真，附在自 己王国 般的世界里 ，使我们生出一对翅膀 ，飞入天边的云梢 。
（ 选自高考浙江卷优秀作文 《时光犹在 ，童真犹在 ？》）
2. 叙述故事 ，概括情节
有故事 、有情节的文章人人爱看 ，贴近生活的好 文尤其如此 。作文之时引用生活化的故事 ，写出动人 心弦的情节 ，定能吸引阅卷者的眼球 ，达到事半功倍 的效果。
三分钟之前 ，我还欢天喜地地看着那为数不多的 粉丝又上涨了一位 。我点开这位名叫“卑微的爱” 的 界面 ，关注的人却只有我一个 ，好奇地查了一下 IP ，竟 然就是本机。真相在枝干末节中显现出来，却是如此 的令人痛彻心扉 。
我歇斯底里地冲着他们吼叫 ，像要把所有的不 满 都发泄出来。说那些话时，望 着他们忧伤的眼神 ，欲 言又止的样子 ，我仿佛又看见他们旧时的容颜和被时 光带走的岁月 。“我们真的只是想了 解你的情况 ，你 平时又很少和我们交流 。” 那一刻 ，我在他们脸上看到 了尴尬：关心 却不 知如何 开口 ，想了解却不 知如何
沟通。
看着他们手足无措地解释着 ，我想象着不会上网 的他们 ，偷偷学会玩微博只是为 了关 注我的一举一 动。那一刻，我听到了来自身体最深处的最柔软的声 音，这声音叫嚣着我曾经的不懂事和自以为是 。
（ 选自 优秀作文《爱 ，只在一个转身的距离》）
［ 品评］ 片段从“ 我” 玩微博发现父母追踪 的场 面入手 ，进而指责父母 ，最后通过细 细刻 画 父母无助 与 忧伤的神情 ，表达出爱需要沟通与 交流的主题。
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电脑的幽光细细描绘着夜的模样 ，朋友的头像一 直亮 着。“你 最近还好吗？” 键盘敲击的声 音如同 打 在心里 。
“吃惠 ，挺好的 。” 朋友的头像开始跳动 ，点开，却不 知再说些什么 。于是，我 熟练地发了 个微笑表情 ，苍 白的笑容在夜里绽放出诡异的花 。
闭上眼，昔日你那开朗的笑声 、夸张的动作 ，甚至 你身上那淡淡的香味，犹在耳边 ，在眼前 ，在鼻间 。可 此时没 了 笑声 ，没了 动作，没了 气味，甚至也没 了 情感 。
帖 ，显示 了思考的深度和冷静 。
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那日梦中 ，我坐上一列 火车 ，穿过城市丛林 ，回到 我的家乡 。那里向日葵正盛，我仔细地凝视着花瓣 。
风微微吹过，时光仿佛就从这一片 流向那一片 。我心 里突然涌起一片 暖意。我预感到，我心中的向日葵正 在复苏 ，落在地上的太阳开始缓缓升起 。
“ 更无柳絮因风起 ，唯有葵花向日千顷。” 小王子在 旅行中不断收获 ，彼得潘也终会长大 ，只是那伟 大的 孩提王国依旧会存在着 。向日葵年年生长，孩子们也 总是一代一代的 ，太阳每天都是新的 。
（ 选自高考浙江卷优秀作文《 落在地上的太阳》）
4. 描绘人物 ，议论形象
人物素材 ，最容易给人留下鲜活而深刻的印象 。
人物形象 ，是多面的，叙述时要注意抓住你最需要的 点，集中阐述 ，最好叙议结合 。写人物，不说远的 ，说 近的；不说古代的 ，说现代的；不说生僻的 ，说热点的。
这样既贴近生活 ，又富有时代气息 ，自然很容易为人 接受。
（ 选自优秀作文《 熟悉的陌生人》）
3. 借助想象 ，虚构生活 “想象是人类思维中最美的花朵” ，运用想象可
以使你的素材突破时空的限制 ，显出抚媚与灵气 。注 意，想象与虚构并不等于虚假 ，它们是建立在合理生 活之上的艺术的真实。
（ 楼主） 发帖 ：
亚马逊河流域的热带雨林里 ，一只小小的蝴蝶 ， 偶尔扇动几下翅膀 ，引起了 美国得克萨斯州的一场龙 卷风。对于蝴蝶的神奇和不可思议 ，我曾是那样的 兴奋。
然而 ，这一切的神奇和不 可思议 ，这一切的浪漫 与 美丽 ，都将被你一一蜡烛摧毁得荡 然无存 ，因 为 你 的光亮 ，害了一群色彩斑斓的蝴蝶 ，让它们饱受迁徙 之苦 ，让它们不得不栖居到更深更远更幽黑的地方 。
蜡烛 ，你怎么了 ？你怎么就忍心伤 害稚弱的蝴蝶？
（ 蜡烛） 跟帖 ：
看到你的文字 ，我初 觉愤怒 ，继 而 难过 ，再而 这 惘。愤怒是因为 你 不该如此看我 ，更不该如此中伤 我。一直以来，我都坚守 自 己的原则。今天，我也只 是用我的光亮 ，照亮 了一方天地 ，给了探险者前进的 方向 ，给了他们勇 气和信心 ，让他们在探险的路上走 得更远。
蝴蝶的迁徙 ，贵不在我 ，在人心 。
（ 选自高考江苏卷优秀作文《 我只是小小的蜡烛》）
［ 品评］ 考 生 借助 想象 ，以对话 体式 的写 作方 式 ，化蝴蝶为 受伤的对象 ，从而引 出蜡烛 点题式 的跟
作为 一个施善者 ，有这份良心 固然是好的 ，但也 要注意方式 。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数 荣誉的同时 ，也一直饱受话病 。原因在于他的急躁与 高调伤 害了被救助者的尊严 ，活活地挤走了他们的骨 气。相反，青岛市的微尘就做得比陈光标好多 了。微 尘不是一个人 ，而是一个组织 ，由无数匿名之人捐款 而成 ，给需要的人送去钱财 ，却不留名 ，不 求回报。这 种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严 ，还很有可 能感动他们 ，让他们从此也加入微尘行列 。由此可 见 ，不同的慈善方式 ，效果其 实 大不相同 。用一种更 温和、更合适的方式去做慈善 ，才 能最大限度地帮助 他人。
（ 选自高考广东卷优秀作文《 当 慈善遭遇傲骨》）
［ 品评］ 片段一反一正两个例 证阐释了 何为 正 确的捐助方式 。相较于陈光标，微尘团体的行善不是 伤害而是维护了 受助者的尊严 。
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秸康 ，一朵空谷的幽 兰 。那时 ，一把铁锤划过天 际，去于石 器之上 ，溅起万点火星 ，瞬间 汇集 ，光芒万 丈。那时，面对宦海沉浮 ，他没有沦陷；面对司马集团 的威胁，他没有屈服 。那时，朋友入仕 ，他写绝交书； 生命将终 ，他独奏《 广陵散》 。他就如打磨的铁器，坚 韧自强 ，即使磨难重重 ，也不会动摇自 己 内心高 洁的 追求与 坚守 。不 论结果，叩问心 灵 ，只道一声 ：“ 我 愿意。”
能于热处忠冷 ，则一世不受凄凉；能于淡处求浓 ， 则终生不受枯搞 。
（ 选自高考湖南卷优秀作文《 叩问心灵》）
5. 聚焦事件 ，串连成国
聚焦事件 ，串连成画，才能气势如虹 ，主题明朗。
一个中心 ，通过不同的事件 ，反复呈现 ，给阅卷者留下 的是生活积累丰富 、主旨中心明确的印象。
如果有一天你不得不朝九晚五 ，疲惫不堪；如果 有一天你不得不放弃爱好 ，守住电脑；如果有一天你 不得不低声 下气，委曲求全；如果有一天你不得不巧 舌如簧 ，欺骗成瘾；如果有一天你不得不残忍地抛弃 童年的真情与欢乐 如果这是生活 ，那么 ，生活 ，请 你来得慢一些 。
生活越来越近 ，回忆越来越远。儿时的天空格外 清澈 ，如同 那时的眼睛 ，如同 那时的心灵 。
我怀念那个男孩 ，那个身上没有钱却馋嘴想吃烧 饼的男孩 。好心的叔叔送到他手上，他却拿出笔在另 一只手上写下“ 欠烧饼钱 1 元，” 。我怀念他郑重其事 地承诺明早一定还的表情 。
我还怀念那个男孩 ，那个捡了钱包不知所措的男 孩。他打开一看发现里面竟是厚厚的从没见过的那 么一沓钱 ，急得晕头转向 ，照着证件上的地址找去 ，却 述了路回不了 家。我怀念那个周末下午街头的阳光。
（ 选自 高考浙江卷优秀作文《 生活 ，请来得慢一些》）
［ 品评］ 首段 一连用 六 个如果 ，都 是为 了表达 希望这些生活慢点来的愿望 。接下去连用“我 怀念那 个男孩” 的回忆 画 面 ，与 现实生 活构成鲜明 对照 。无 论是描绘现实生活还是回忆过去童真 ，内容都不是单 一的呈现 ，而是群体出场 ，饱满而充实 。
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种子向往光与 热 ，所以愿意奋力挣扎 ，冲破黑暗 的桂桔；新芽爱恋雨与露 ，所以愿意经受风尘侵扰 ，舒 展叶片；绿叶眷恋于树木 ，所以愿意陪伴其度过一载 春夏秋冬 ，一轮雨晴雪雾。当 它们被问及为何如此 ， 不过说一句 ：“ 我向往 ，我爱 ，所以我愿意 。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云 ，所以不顾 饥寒风雨 ，毅然而上 。纵使受伤 ，纵使落泪 ，在苍穹之 下也无怨无悔。儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静 陪伴 ，不需言语与呼号 ，便也有幸福 。
（ 选自高考湖南卷优秀作文《所向 ，所爱 ，所愿》）
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车载年华
( 2017 江苏 一考生） 有这么一辆自行车 。它实在是旧 ，太破了 。它通
体是斑驳的棕黑 色 ，铃铛早已锈得发不出 当年那么清 脆的声音 。它太简单了 ，像小孩画的 简笔画。什么变 速器 、防震器 、精美的彩漆 ，它通通没有 。人们看见它 或许会想 ：多 老的一辆 车！当 年 生产 它的 工厂都没
了P巴？
但当 它还没那 么老、旧，小汽车还没有那么 多的 时候 ，年轻的男人曾双手扶着它的龙头 ，一只脚踏在 踏板上 ，另一只脚撑在地上 ，在夜色中等待他倒夜班 的心上人。那时男人的头还没秃，女人的身材也没走 样，那时一桩婚姻还不需要汽车和房子做保障 。那时 这辆自行车载着轻盈而透明的爱情 ，在如水的月 色中 援缓地走。
后来 ，男人和女人组建了一个家庭 ，再后来 ，这辆 自行车后座上安了个儿童椅。
于是，上学放学 ，爬上爬下 ，变成了 我的必修课。
可怜我手短腿短 ，每次爬上自行车都格外费 力 ，有碍 于面子不 愿让父母帮 忙 ，每每都要耽误一阵 。再后 来 ，我个头儿长得高 了些 ，父亲便把儿童椅撤了 。我 坐在车后座 ，脚没地方放 ，使一脚踩进高速旋转的车 桔辘里 ，脚后跟顿时皮肉分家 ，钻心的疼 ，又不敢喊出 声 ，生怕惊扰了 正骑车的妈妈 。可以说 ，这辆车让小 小的我吃尽了苦头 ，可也是这辆车 ，承载 了一个家庭 的厚重与希望 。
故事说到后面 ，便与这辆车无关了 。后来家庭条 件好了 ，男人买 了车 ，搬了 家 ，这辆破自行车也没跟着 搬来。粗略一算，我 六七年没见着它 ，也有六七年没 坐过什么 “ 后座” 了。可方 才在来考场的路上 ，我 坐 在母亲电瓶车后座上 ，又蓦地想起它来 。我想如果是 在没有车的年代 ，它或许是寻常人家的一头老牛 ，在 它的背上 ，曾是一代人的回忆；而 它寿终正寝后 ，这一 代人又带着这些回忆 ，踏上渺远的未来 。
从前 ，自行车是身份的象征，是娶亲说媒的必备 ， 是庄稼人的追求。后来，自行车是低成本的代步 工 具，汽车成了新的追求 。再后来，自行车又被推崇为 环保代步工具 。如今，汽车 、地铁、飞机，共享羊车争 奇斗艳 ，多 角度地满足了人们的代步需求 。那辆老而 旧的自行车已成为 历 史 ，可它所承载的温情与回忆 ， 就如同我脚后跟上的疤 ，将永远伴随着我们 ，走向渺 远的未来。
［ 品评］ 作者抓住“ 车 与 人” 这个主题 ，展 示 了 一幅 家庭史的画卷 。选择了父母的恋爱 、戚家 、生子 、 送“ 我” 考试等生活素材 ，说明 自行车“ 承载 了 一个家 庭的厚重与 希望” ，立意精准 ，选材切题 。文中的场景 是那 么 温馨感 人 ，年轻的男 人“ 脚踏在踏板上” 焦 急 地等待着那上夜班的心上人 ，那 时的“ 我” 那 么 幼 小， 每次都要费很大的力 气才能爬上去 ，说明作者很懂 剪
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总前分｛仁义拉法 1主材解读三 r11anf叩？＂？飞叫
裁素材 。最后深情地评 价 自行车 的功 绩 ，可谓点 石 j 成金。
五 、个性素材 ，扮舰佳作
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个性指的是在一定的社会条件和教育影响下形 成的一个人的比较固定的特性 。个性化素材进入作 文，总能让人耳目一新 ，因而显得新奇鲜活 。运用这 类素材 ，一定要注意抓特点 ，显新奇 ，使其内容具体。
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1. 书法的诗意 书法是具有中国文化特定意味的一种艺术形式 ，
它可以很自然地进入我们的作文 。
我爱我诗意的生活 。我用 那沉黑的墨与 素雅的 纸陶冶情操。有幸从小学习书法 ，我了 解到 了 中华文 化的博大精深。一藏一露，一停一顿 ，一起一收 ，都有 它的精神所在 。赵体端庄流动，重心平稳 ，舒展动人； 颜体不拘小节 ，大气粗厚 ，纵横拚闺；魏碑“ 野” 而“ 无 度” ，方笔燕尾 ，平正和谐 。最爱王孟之，他狼毫 一挥 就是一次生命的舞动 。砚纸是他的舞台，满载生命的 厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风 ，草如龙凤舞动 。
他让人们了解了什么是书 法 ，他让世界了 解了 中国书 法的伟博 。兰 亭 己矣，永不 逝去的是《 兰 亭集序》 中 最豪迈的一次舞动 。
［ 品评］ 在这则 素材里 ，赵体、颜体 、魏 碑的 风 格 ，作者如数家珍；王幸言 之的故事 ，作者津津乐道 。读 者在这具有个性化且灵动的叙述中 ，感 受 的是独特的 韵味 ，这不仅让读者开 了 眼界，也 享 受 了 书 法所 带来 的诗意。
2. 戏剧的美丽
作为年轻学生 ，关注戏剧 ，这本身就与众不同 。
总是在顾盼神飞千娇百媚里诠释出对美的追求 ， 总是在那柔软的水袖轻轻一挥中勾起人心底的缠绵 ， 总是在欲语还休的眼神里流露出切切的深情 。越剧 以女子的形 态出现在人们跟前 ，一举一动举手投足间 尽是江南特有的妮媚温柔 。心在那样的天空，那样的 曲调中梢样，怎不令我魂牵梦萦 ，柔肠百结 ？越剧的 美不仅在于演绎它的人 ，还在于演绎它的乐 器。洞萧 中有的是听雨到天明的惆怅 ，琵琶里不乏春江花月夜 的缠绵 ，二胡里是不尽的思绪翩旺 ，越剧总有那 么一
种挥之不去的愁情 ··．．．．
［ 品评］ 在这则 素材里 ，作者从越剧 的水袖起 笔 ，写水袖所展示出的缠绵 、深情 ，写 演绎越剧乐器的 惆怅 、愁情 、美丽 ，因为具体的描述而 生动鲜明 。
3. 民俗的哲理
用心想一想 ，有时候许多民间的风俗习惯往往具 有一些特定意义 ，它们也是很有个性的作文素材 。因 此，你用心做一些积累 ，肯定就会有好的收获 。
伺族人有一个特殊的成人仪式 ：孩子在 5 岁、10 岁、15 岁时要在田间滚泥巴 ，以示孩子已在成长中走 向成熟。5 岁 时，由母亲领着孩子去滚泥巴 ，孩子开 始从田间这一头滚向另外一头 ，而 另外一头则由父亲 接着。同样在10 岁时 ，由父亲领着，田间另一头则是 祖父。15 岁时 ，由祖父带领着继续滚泥巴 ，只是田间 另一头则空无一人 ，孩子滚到尽头以后 ，就要自 己走 路回家 ，以后的路就要自己走下去 。伺族人要让孩子 明白，在这个世界上 ，母亲代表着善良、宽容，父亲代 表着勤劳 、勇敢，祖父代表着忍耐 、稳重 ，但先辈能给 予他们多 少可以依靠和借鉴的 东 西？人生道路要靠 自己去争取。生活是最好的教师、益友，只有走独立 的人生之路，才是完美之路。
［ 品评］ 这则 素 材讲的是伺族人的 成 人仪 式 ， 作者具体地叙述了 5 岁、10 岁、15 岁 三个阶段的不同 方式 ，很好地表达了 自 己 的观点 ，新颖独特 。
4. 文字的意蕴
作为学生 ，可以说我们每天都在与文字打交道 。
可是 ，我们是否从细小的角度对某一种文字现象作过 一番归纳和研究呢？随便找一个汉字 ，也许就有特别 的意蕴。
有一段时间 ，我曾经对“ 一” 字非 常着述。一是 最小的正整数 ，但如果竞赛是第一 ，就称之为 冠军 ，则 是最高最大的荣誉 。小 小的“ 一” 字 ，包容着辩证的 逻辑。因此便显得意味深长。在成语里，“ 一” 字有 其特殊的韵味。最长的步子是一步登天，最殷切的思 念是一日三秋 ，最危险的时刻是一发千钧 ，最吝啬的 人称一毛不拔 ，最困难的时候叫 一筹莫展 ，最大的浪 费是一掷千金 ，最好的卫生是一尘 不 染 ，最不能做的 事是一失足成千古恨 ，最坚决的态度是一刀 两断 。
［ 品评］ 在这则 素材里 ，“ 一” 的小与 大 ，“ 一” 的 成语 ，“ 一” 的谚语 ，经典中“ 一” 的内涵 ，这些看似 不
相关的内容 ，一经作者组合 ，便有了 别 出心裁的味道。
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童读 ，是一趟回归故里的行程
( 2017
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