初中文言文 txt 下载
篇一：初中文言文 txt 下载】
1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物 必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤 也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟 而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细 视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游 其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而 来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉 呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去 后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。
”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而 去。
”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。
”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
4.. 短文两篇夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死， 壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食， 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此 绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 洒食。停数日辞去，此中人语云：不足为外人道也！ 既出，得其船， 便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往， 未果，寻病终。后遂无问津者。
短文两篇陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有？ ”爱莲说 （周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎 众矣。
核舟记（魏学洢） 2—4 段舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居 右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右 手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰： “天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫 刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰： “初平山 人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、 为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾 不盈寸。盖简核桃修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰： “嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼 神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举 我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端， 未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！ ” 9 大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者， 皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶 其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭，是谓大同。
10.三峡（郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠 嶂，隐天蔽日，自非亭午分 ,夜不见曦月。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响， 哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ ” 11. 短文两篇答谢中书书（陶弘景） 山川之美，古来共谈。高峰入云， 清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来， 未复有能与其奇者。
记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入 户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝， 相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜 无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
12.湖心亭看雪（张岱） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖 中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看 雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤 一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有 两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰： “湖中焉得更 有此人？ ”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客 此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。
” 13与. 朱元思书（吴均） 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自 富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则 百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯 上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
14.五柳先生传（陶渊明） 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅 边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚 解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其 如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情 去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著 文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言： ‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
'其言兹若 人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ” 15.马说（韩愈） . 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰： “天下无马。
”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ 16.送东阳马 生序（节选）（宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余 因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故 余虽愚，卒获有所闻。
当
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