常思己过,善修其身含义 常思己过

  清金缨《格言联壁》有一联:“静处常思己过,闲谈莫论人非。”就是告诫人们在沉静下来时,要经常自省自己的过失,以是克非,存善去恶,闲谈时,不去议论别人的是非得失。韩愈也说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”意思是说,在检讨自己时,要严格而全面;在对待他人过失时,要宽大而简略。
  记得这么一个传说:秦朝末年,失意的张良在走过一道石桥时,遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下,便让张良去帮他捡起来。张良听老人说话的刹那,心生烦躁:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子?话没说出来,张良就觉得自己这样待一个年老体衰之人,是大错特错了,便到桥下帮他捡起了鞋子。
  谁知这位老人不仅不道谢,反而伸出脚来说:“替我把鞋穿上!”张良心生不悦:我替你把鞋捡回来了,你居然让我替你穿鞋,真是过分!然而张良是个惯于自省之人,溜在嘴边的骂声刹那就被他憋了回去。他想,怎么可以轻易对一个老人动怒呢?替老人捡鞋穿鞋是合情合理的事啊。于是,他默不作声,替老人穿上了鞋。
  张良的恭敬谦让,赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。几番考验后,老人将自己用毕生心血注释的《太公兵法》送给了张良。张良得到这本奇书,日夜攻读,终于成为满腹韬略、智谋超群的汉代名臣。
  魏征说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”当一个人无力改变现状,无法改变别人的时候,最重要的就是换位思考,设身处地地去认清自己的缺失,努力去改变自己,完善自己,重塑自己。事实上,时刻不忘自省,常思己“过”之人,是真正知道厚待别人、厚待自己的人。
  常思己“过”,才会摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁,让心胸豁然开朗;常思己“过”,才会拥有宽广恢宏的气度,扬长避短,择善而行;常思己“过”,才会更加明了人与人在交往之时,需要有一颗谦让体谅之心。
  文/程鹰 金灵摘自《石狮日报》